斯宾诺莎：三位一体：作为一个神人宇宙

斯宾诺莎：三位一体：作为一个神人宇宙

巴鲁克斯宾诺莎的选择（1632年至1677年）

斯宾诺莎创建一个三位一体的神人宇宙的外壳，他再也没有走出来，进入到自己的壳。

作为一个永恒的事业上帝：上帝是自然

斯宾诺莎认为，作为一个“永恒的事业，内在的和高效的一切，包括思想”的神。但他认为这是荒谬的想象的那样受到了​​“神的意志自由的行为”创建世界的。斯宾诺莎假设“神性”。这个推定仍然是一个哲学思辨。

因果的融合（或混乱）

Spinozian思想的根本是“因果”，“融合”，即“神与自然”。这是违背宇宙和自然分开的一神论宗教的推定;宇宙由造物主上帝创造的行为是额外的宇宙。

宇宙和自然的是这样的创造者，事业的杰作。因此，宗教假定上帝是宇宙之前，是不是斯宾诺莎假定宇宙的一部分。目前他的论点斯宾诺莎拒绝宗教作为一个整体。他拒绝宗教信仰和个人选择的另一个例子

取代他自己的信仰系统。

斯宾诺莎定义在下列方式中的神的概念他：

“上帝，我的理解绝对无限的存在，即属性无穷的物质组成，其中每个表示永恒和无限的本质”（1）

这是一个用语系统是多余的，自作主张。斯宾诺莎没有进入到物质的性质，也不确切的定义，以解释的存在，产地，尺寸，功能和规律，对这些现象的。他没有解释物质是如何构思和原因是什么。他假设，“物质”是“上帝”是谁

自动生产。这种推定是基础

斯宾诺莎说：“大自然是上帝”的想法。

面对物质

斯宾诺莎是面临着“物质” – “东西”的基础 – 并得出结论，这种物质是“上帝”和“事”之一的同时，即物质构成“正”，这是“神自己”。

他认为人与宇宙的对抗

“物质”原因“心”去“作为”的手段 – “上帝”：

命题二十四（第五部分）“我们越了解

特别的东西，我们越了解上帝“（2）

因为这个原因，他承担，男人需要“身体时间”：

命题XXII（第五部分）：“心灵可以想像没有能记住过去的事情，除了身体的时间。” （3）

斯宾诺莎认为“物质”如下：

建议（第一部分）：“物质的性质，其任务前。” （4）

III“的提案，如果事情没有它们之间有什么共同的，人们不能是其他的原因”。 （5）

建议“自然不能有两个或几个类似的性质或属性的物质”（6）

建议六“的一种物质不能产生另一种物质”（7）

建议七“，它属于物质的性质，不存在”（8）

建议八“任何物质必然是无限的”（9）

命题九“的事情更具有现实或更多的属性属于它的”（10）

命题X“的每一种物质的属性，必须由自己构思”（11）

从这些命题斯宾诺莎假设“必然性”上帝的想法：

建议十一“上帝，换句话说就是一个属性无穷的物质构成，其中每个表示一个永恒的和无限的本质，存在一定”（12）

没有支持的设想

斯宾诺莎的论点都是建立在命题假设。他不定义物质。神的存在的假设是基于一个假设的“必然性”。

“必要性”是不能被证明的推定。据推测“，以武力的想法”，需要验证。

推定，“上帝”是一个“物质”以及斯宾诺莎发明（“本质”的“属性”，“永恒”和“无限”），其作者的个人信念。斯宾诺莎的“上帝”，“存在的”推定“必然”是一种主观的个人信念。

先进的楼宇这里需要有效的证据，并不仅有主见的推测重复。

斯宾诺莎假设进一步：

第十四建议“除了上帝，空物质可以（达里语），也可以被设想。»（13）

命题第十五“所有这一切，是上帝，没有上帝，没有可以，也可以设想”（14）

建议“上帝根据他的本性的唯一法律行为，并没有被任何人。»（15）的约束

命题十八“上帝是内在原因，但非所有的东西传递”（16）

命题二十五“上帝是​​事物的存在不仅高效事业，而且它们的本质。»（17）

命题二十六“这是一个确定产生一定的影响的事情必然是由上帝决定;这不是由上帝决定本身并不能决定产生作用。” （18）

从这些张扬的推定斯宾诺莎旨在建立他的Spinozian学说的最终结论的理由，即“上帝是”正“代表神，人与自然”。

提案二十九“的性质，因此，没有什么队伍;但所有的东西都是神性的必要性存在和产生的效果，以某种方式»（19）

提案XXX“的理解，在行为的有限或无限的行为，必须明白神的属性和神的任务，没有别的”（20）

第三十一条建议“的理解的行为，无论是有限的还是无限的，并以同样的方式的意志，愿望和爱情等，须报性平自然，而不是在Naturant。” （21）

提案三十四“上帝的力量是他的本质”（22）

很明显，这些推定保持斯宾诺莎自己的个人信念。在宇宙斯宾诺莎中回顾总结他的信念系统。这种信念系统特别是斯宾诺莎，在那里他进入一个封闭的圈子，自然是神，反之亦然。

这里有没有因果都是同一个：工匠和

产品相同，存在和本质是同一个。

上帝不是外部代理，创造自然，但他是自然本身，从而上帝和大自然是汽车创新体系。斯宾诺莎拒绝造物主创造的公式提供其他宗教信仰和一些哲学家，但拒绝完全是宗教的论断。

选择不过

斯宾诺莎试图从宗教中解放出来，自己发现自己陷入了他自己的宗教。

我们这里关注的是表明，斯宾诺莎不得不面对的宇宙，每一个其他人一样，选择相信或不相信在一个创造者的事业。

他选择了相信，根据他自己的个人信念

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1。斯宾诺莎，伦理，由罗兰Caillois翻译

版本Gallimard，法国，1954年。第65。

2。同上，第373。

3。同上，第371页。

4。同上，第67。

5。同上，第67。

6。同上，第68。

7。同上，第68。

8。同上，第69

9。同上，第69。

10。同上，第73。

11。同上，第73。

12。同上，第74。

13。同上，第78。

14。同上，第79。

15。同上，第84。

16。同上，第87。

17。同上，第92。

18。同上，第93。

19。同上，第95。

20。同上，第96。

21。同上，第97。

22。同上，第103。